L'umanesimo è una tendenza intellettuale e culturale che rompe con l'idea teologica che Dio è il centro dell'universo, diventando l'essere umano e le sue qualità e valori.
Va notato che stabilire una concettualizzazione dell'umanesimo è un compito molto complicato, perché è un termine polisemico. Secondo la RAE, questo concetto può comprendere significati come "conoscenza delle lettere umane" o "interesse per gli studi filologici e classici".
Ma il suo significato più rilevante è quello descritto in primo luogo, poiché questo cambio di paradigma ha significato una trasformazione radicale nel modo di pensare, di ricercare, di fare scienza e di affrontare la vita in generale. Per la grande importanza di passare da Dio, come centro di tutto, alla natura umana.
Origine dell'Umanesimo
L'Umanesimo ha le sue origini nel Trecento e si estende fino al Cinquecento, e lo ha fatto di pari passo con il Rinascimento, iniziando prima in Italia e poi diffondendosi in tutta Europa. Per questo motivo, questa corrente viene spesso chiamata Umanesimo rinascimentale.
L'invenzione della macchina da stampa spiega la sua grande espansione in tutta Europa. Oltre al mecenatismo e alle università, molte delle quali sono state create nei secoli XIV e XV.
Caratteristiche dell'umanesimo
In sintesi, le caratteristiche più importanti dell'Umanesimo sono le seguenti:
- Sostituzione del teocentrismo con l'antropocentrismo.
- Le opere e gli autori classici sono ancora una volta di grande importanza.
- Si sviluppano scienze e aree del sapere come la filosofia, la retorica, la storia e la letteratura.
- Rompere con il Medioevo e i suoi principi e valori prevalenti. In questa linea, salta all'età moderna.
- La conoscenza diventa più accessibile. Durante il Medioevo era riservato al clero e alla nobiltà.
Le suddette caratteristiche dichiarano l'importanza dell'Umanesimo nel corso dei secoli XIV e XVI.
Importanza delle università nell'Umanesimo
L'insegnamento universitario ha un grande ruolo nell'Umanesimo, poiché è in esso che avviene il cambiamento metodologico dell'insegnamento, inoltre, la stampa ha notevolmente facilitato lo scambio e l'approfondimento delle conoscenze. Durante il Medioevo, l'insegnamento era caratterizzato dalla sua metodologia scolastica. È stata effettuata una lettura dell'autore, a seguito di ciò sono stati generati una serie di dubbi e domande e infine sono stati discussi.
Questo metodo è stato sostituito nell'Umanesimo, adottando una metodologia più scientifica basata sulla sperimentazione. La lettura ha continuato a prevalere come base per l'apprendimento, ma in seguito ciò che è stato letto è stato interpretato e applicato. Inoltre, come detto in precedenza, sono state sviluppate altre discipline come la storia, la filosofia morale e le arti, e sono stati recuperati autori classici.
Si specializzò anche nell'insegnamento nelle università, quindi parlare di Cambridge e Oxford era parlare di insegnamento nell'arte e parlare di Bologna era riferirsi al diritto.
Principali rappresentanti dell'Umanesimo
Tra gli autori che si distinguono come rappresentanti dell'Umanesimo ci sono:
- Erasmo da Rotterdam: Fu sacerdote, filologo, teologo e filosofo tra molte altre occupazioni. Si distinse per aver tentato di modernizzare la Chiesa cattolica, poiché la riteneva troppo ideologicamente immobile. Ha fatto traduzioni e interpretazioni del Nuovo Testamento. Fu molto criticato dai settori più conservatori della Chiesa e molto apprezzato da altri.
- Thomas More: Fu un importante scrittore e giurista inglese, a livello letterario noto per la sua opera "Utopia". Si oppose alle derive protestanti del re Enrico VIII, che si separò dal cattolicesimo perché il papa non gli concesse la nullità del suo matrimonio con Caterina d'Aragona. Il rifiuto di riconoscere il re come capo religioso della Chiesa anglicana gli costò la morte nel 1535.
- Niccolò Copernico: Scienziato astronomico riconosciuto per essere l'autore dell'eliocentrismo, una teoria a favore dei pianeti che si muovono intorno al Sole, contrariamente a quanto stabilito a suo tempo.
