Più indaghiamo sul nostro passato, più informazioni troviamo, ma compaiono anche nuove domande. Molte volte, la ricerca, sia storica che economica, ci porta a mettere in discussione ciò che consideravamo vero. Ecco il mistero storico di Göbleki Tepe, un santuario religioso situato nel sud-est della Turchia, vicino al confine siriano.
Nel 1994, l'archeologo tedesco Klaus Schmidt, dopo aver visitato la Turchia sudorientale, ha scoperto un importante sito archeologico neolitico. Trent'anni prima, nel 1964, quello che inizialmente era stato pensato per essere un cimitero bizantino, si rivelò essere un santuario con una data di costruzione che, secondo la datazione, potrebbe essere intorno al 9.000 aC ottanta gradi nel modo di intendere la storia di umanità.
Perché questi scavi sono una scoperta che potrebbe essere considerata rivoluzionaria? Ebbene, Göbleki Tepe potrebbe essere considerato come il grande tempio religioso dell'umanità, poiché la sua antichità è maggiore di quella delle grandi piramidi o del monumento megalitico di Stonehenge. Secondo gli argomenti che sostiene Klaus Schmidt, l'organizzazione sociale, e anche economica, è iniziata intorno alla religione. Lo stesso Schmidt lo definì così "Prima venne il tempio, poi la città". E non viceversa.
Si dice che la scoperta di Göbleki Tepe sia una scoperta che potrebbe cambiare le teorie dello sviluppo umano. Le opinioni attuali sostengono che un clima più moderato ha portato alla proliferazione dell'agricoltura e dell'allevamento. L'uomo è passato da nomade a sedentario. Successivamente arrivarono nuovi progressi tecnologici e attività come la ceramica e la ceramica. Come risultato di queste attività sorsero i primi paesi e città e si sviluppò anche la specializzazione del lavoro. Quando l'uomo è diventato sedentario e ha cominciato a pensare al suo ambiente è quando è nata la religione.
Tuttavia, gli scavi di Göbleki Tepe hanno permesso di formulare nuove teorie sullo sviluppo umano. Così, l'archeologo Klaus Schmidt propone che a Göbleki Tepe l'uomo abbia abbandonato lo stile di vita nomade e sia diventato sedentario a causa della religione. Cioè, la religione è venuta prima e con essa lo stile di vita sedentario. Con la comparsa degli dei e della religione, gli uomini si radunavano intorno al tempio, quindi dovevano soddisfare i propri bisogni, che portarono alla nascita dell'agricoltura e dell'allevamento e, di conseguenza, all'organizzazione sociale ed economica degli uomini.
Schmidt ritiene invece che gli abitanti di Göbleki Tepe e di altri centri abitati vicini abbiano collaborato per garantire l'approvvigionamento alimentare. In questo senso, Schmidt sostiene che i diversi gruppi di popolazione cooperassero per proteggere le concentrazioni di cereali selvatici, così come si preoccupavano di mantenere al sicuro le mandrie di gazzelle e asini selvatici.
A differenza delle idee tradizionali sul Neolitico, le ipotesi di Schmidt suggeriscono che il Neolitico non iniziò con piccole fattorie, ma con una significativa collaborazione e organizzazione sociale.
La scoperta di Göbleki Tepe rappresenta un cambiamento radicale in tutto ciò che riguarda il periodo neolitico, poiché si anticipa l'invenzione della ruota, della metallurgia, della ceramica e persino della scrittura. D'altra parte, è avanzato al 9.000 a.C. l'inizio di una società basata su un'economia agricola e zootecnica.
Nonostante le varie teorie sul Neolitico, la religione e l'economia, si stima che solo il 5% dei siti di Göbleki Tepe sia stato portato alla luce, quindi c'è ancora molto da indagare. Nonostante tutti i resti trovati, ci sono molte domande che rimangono nell'aria, come ad esempio: come potrebbe essere sostenuto e rifornito un gruppo umano così grande? In che modo funzionava e si organizzava la forza lavoro che ha costruito quel tempio? Perché il complesso è stato sepolto?