Un'utopia è la rappresentazione di un'idea o di una società nella sua forma perfetta, ideale e impeccabile, ma la cui realizzazione è lontana dalla realtà a causa della sua complessità o impossibilità di metterla in pratica a causa di vari fattori.
Applicando il concetto di utopia alle società, per cui è stato creato, si parla di una perfetta forma di organizzazione, in armonia, dove si assimila che tutti i fattori funzionino correttamente. Insomma, in una società ideale.
Ma deve il suo significato anche all'impossibilità della sua attuazione, principalmente a causa della condizione umana. Le persone, a differenza degli altri animali, hanno un comportamento imprevedibile. Se alcune utopie hanno la predisposizione che fattori come la solidarietà, l'integrità e la bontà di tutti gli attori o membri della società utopica si realizzano, sta assumendo la loro irrealtà.
Ora andiamo con alcuni degli esempi più famosi di società utopiche dalle mani di alcuni autori. Sebbene siano esempi, l'utopia o l'utopia possono essere usati con tutto ciò che è impossibile da realizzare o molto vicino all'ideale, sia esso un'ideologia, una teoria economica, un'idea o un'organizzazione sociale.
Platone e l'utopia
Platone nella sua opera Repubblica rappresenta quello che per lui sarebbe stato l'ideale di organizzazione sociale, nel suo caso della città-stato, che era la composizione greca dell'epoca.
Per il filosofo questa società deve essere composta da tre classi sociali, le più basse sarebbero gli operai e gli artigiani, le intermedie i guerrieri e le più alte i capi. A ciascuno di essi sono attribuite determinate caratteristiche e funzioni. Cioè, un tipo di anima e una virtù associata.
- artigiani: Questa è la classe dirigente e hanno un'anima concupiscibile, che è governata non dalla ragione ma dai desideri. La loro virtù è la temperanza, godono dei beni materiali e devono avere accesso alla famiglia e alla proprietà privata.
- guerrieri: I guerrieri hanno un'anima irascibile e la loro virtù è il coraggio. Non possono avere accesso alla ricchezza, né alla famiglia né alla proprietà privata. Devono vivere in un regime comunitario, cioè tutto è condiviso.
- governanti: I governanti hanno un'anima razionale e la loro virtù è la saggezza. Né avranno accesso alla famiglia o alla proprietà privata. La sua funzione è fondamentalmente quella di dirigere la città, sempre alla ricerca dell'opzione migliore. I governanti non sono corrotti, poiché la loro posizione non è guidata da ambizioni personali.
La giustizia avviene nel momento in cui ciascuna delle componenti delle classi sociali è dedita alle funzioni che le sono state affidate. E si parlerà di ingiustizia quando le classi cercheranno di svolgere o attribuire funzioni che non le corrispondono.
L'utopia secondo Thomas More
Tomás Moro scrisse, nel XVI secolo, Utopia, in cui raccontava la sua idea di società ideale. Questo avviene su un'isola creata artificialmente. L'isola è composta da cinquantaquattro città tra loro simili, cioè con le stesse caratteristiche.
Gli abitanti delle città, a turno, vivono in campagna e lavorano nell'agricoltura. Inoltre, devono imparare un mestiere in più. Non c'è proprietà privata, vivono in comune, l'alloggio per esempio viene cambiato a caso ogni dieci anni.
Ogni trenta famiglie, annualmente, viene scelto un capo chiamato filarca. E, ogni dieci filarchi, viene scelto un protofilarca che funga da rappresentante dei suoi dieci. In totale ci sono duecento filarche, e sono incaricate di eleggere il principe, i candidati a principe sono proposti dal popolo. I candidati sono quattro, uno per ogni trimestre dello Stato.
Oltre alla sua forma di governo, alcune delle caratteristiche di questa società utopica sono le seguenti: giornata lavorativa di sei ore, ci sono poche leggi, l'organizzazione è familiare e patriarcale, non ci sono giochi d'azzardo, ecc.
Socialismo utopico
Il socialismo utopico è considerato il primo pensiero socialista e ha come rappresentanti Henri Saint-Simon tra molti altri. Alcune delle sue caratteristiche sono le seguenti:
- Cooperazione: Collaborazione tra tutti i membri senza pretese individualistiche.
- Evitano la lotta: Difendono la pace e l'istituzione di questa società attraverso di essa, non sotto guerra e imposizione.
- Società egualitarie: L'egualitarismo come base, nessuno dovrebbe possedere più di chiunque altro.
- Idealismo: Non concepiscono il male nella società.
Più tardi sarebbero venute correnti come il socialismo scientifico, il cui approccio sarebbe stato più pratico che ideale.